La moralité est un concept conventionnel de règles, principes, évaluations, normes, basé sur le paradigme des évaluations du mal et du bien, qui a pris forme à une certaine période. C'est un modèle de conscience sociale, une méthode de régulation du comportement d'un sujet dans la société. Il se développe sous forme individuelle et sociale de relations subjectives.

Le concept de moralité du point de vue des psychologues est un fragment de la psyché humaine qui s'est formé au niveau profond et est responsable de l'évaluation d'événements se produisant dans différents plans avec une signification bonne et non bonne. Le mot moral est souvent utilisé comme synonyme de moralité.

Quelle est la moralité

Le mot "moral" provient de la langue latine classique. Il est formé à partir du "mos" du mot latin ayant un sens - tempérament, coutume. En se référant à Aristote, Cicéron, guidé par ce sens, a formé les mots: "moralis" et "moralitas" - morale et morale, devenant équivalents aux expressions de la langue grecque: éthique et éthique.

Le terme "moralité" est principalement utilisé pour désigner le type de comportement d'une société comme faisant partie intégrante, mais il existe des exceptions, par exemple, la morale chrétienne ou bourgeoise. Ainsi, le terme est utilisé uniquement pour faire référence à un groupe limité de la population. En analysant les relations de la société à différentes époques de l’existence pour une même action, il convient de noter que la moralité est une valeur conditionnelle pouvant être modifiée en relation avec l’ordre social accepté. Chaque pays a sa propre moralité, basée sur l'expérience et les traditions.

Certains chercheurs ont également remarqué que différentes règles morales s’appliquent non seulement à des nationalités différentes, mais également à des sujets appartenant au groupe des "étrangers". La définition d'un groupe de personnes dans le vecteur "propre", "étranger" se produit au niveau psychologique de la proportion de l'individu avec ce groupe de différentes manières: culturelle, ethnique et autres. S'identifiant avec un groupe particulier, le sujet accepte les règles et normes (moralité) qui y sont adoptées, considère ce mode de vie plus juste que le respect de la moralité de la société dans son ensemble.

Une personne connaît un grand nombre de significations de ce concept, qui est interprété de divers points de vue dans diverses sciences, mais sa base reste constante - c’est la définition donnée par une personne de ses actions, actions de la société équivalant à «bien-mal».

La moralité est créée sur la base du paradigme adopté dans une société particulière, car les désignations "bon ou mauvais" sont relatives, et non absolues, et l'explication de la moralité ou de l'immoralité d'actes divers est conditionnelle.

La moralité, en tant qu’union des règles et normes de la société, s’est formée sur une longue période sur la base des traditions et des lois adoptées dans une société donnée. À titre de comparaison, vous pouvez utiliser l'exemple associé à l'incendie de sorcières - des femmes soupçonnées d'utiliser la magie et la magie noire. À une époque comme le Moyen Âge et les lois adoptées, une telle action était considérée comme un acte hautement moral, c'est-à-dire bon. Dans le paradigme moderne des lois adoptées, de telles atrocités sont considérées comme des crimes absolument inacceptables et stupides contre le sujet. Dans le même temps, des incidents tels que la guerre sainte, le génocide ou l'esclavage peuvent être livrés. À leur époque dans une société particulière avec leurs propres lois, ces actions étaient considérées comme la norme et étaient considérées comme absolument morales.

La formation de la moralité est directement liée à l'évolution de divers groupes ethniques de l'humanité dans sa clé sociale. Les scientifiques qui étudient l'évolution sociale des nations considèrent la moralité comme le résultat de l'influence des forces de l'évolution sur un groupe dans son ensemble et sur une personne en particulier. Sur la base de leur compréhension, les normes comportementales prescrites par la moralité changent au cours de la période de l'évolution humaine, assurant la survie de l'espèce et leur reproduction, contribuent au succès garanti de l'évolution. Parallèlement à cela, le sujet constitue en lui-même une partie fondamentale "psychosociale" de la psyché. En conséquence, un sentiment de responsabilité pour leurs actions, un sentiment d'empathie, de culpabilité.

En conséquence, la moralité est un certain ensemble de normes comportementales, qui se forme sur une longue période, sous l’influence des conditions ambiantes, forme un ensemble de normes idéologiques établies qui contribuent au développement de la coopération humaine. Il vise également à éviter l'individualisme du sujet dans la société; la formation de groupes unis par une vision du monde commune. Les sociobiologistes considèrent ce point de vue chez un certain nombre de types d'animaux sociaux et souhaitent modifier le comportement de la personne qui aspire à la survie et à la préservation de sa propre espèce au cours de la période d'évolution. Cela correspond à la formation de la moralité, même chez les animaux. Chez l'homme, les normes morales sont développées de manière plus sophistiquée et diversifiée, mais se concentrent également sur la prévention de l'individualisme dans le comportement, ce qui contribue à la formation des nationalités et, en conséquence, augmente les chances de survie. On croit que même des normes de comportement telles que l’amour parental sont des conséquences de l’évolution de la moralité de l’humanité - ce type de comportement augmente le taux de survie de la progéniture.

Des études sur le cerveau humain, conduites par des biobiologistes, ont permis de déterminer que les parties du cortex cérébral du sujet impliquées dans la période d'activité humaine comportant des problèmes moraux ne constituaient pas un sous-système cognitif distinct. Souvent, dans la période de résolution des problèmes moraux, se trouvent des zones du cerveau qui localisent le réseau de neurones, responsable des idées du sujet sur les intentions des autres. Le réseau de neurones est également impliqué dans la même mesure, ce qui est responsable de la présentation par l'individu des expériences émotionnelles d'autres personnalités. En d’autres termes, lorsqu’il résout des tâches morales, une personne utilise les parties de son cerveau correspondant à l’empathie et à l’empathie, ce qui indique que la moralité vise à développer une compréhension mutuelle des sujets entre eux (capacité de l’individu à voir les choses à travers les yeux, à comprendre ses sentiments et ses expériences). Selon la théorie de la psychologie morale, la moralité en tant que telle se développe et évolue de la même manière que se forme une personnalité. Il existe plusieurs approches pour comprendre la formation de la moralité à un niveau personnel:

- approche cognitive (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg et Elliot Turiel) - la moralité dans le développement personnel passe par plusieurs étapes ou domaines constructifs;

- une approche biologique (Jonathan Heidt et Martin Hoffman (Martin Hoffman)) - la moralité est considérée dans le contexte du développement de la composante sociale ou émotionnelle de la psyché humaine. L'approche du psychanalyste Sigmund Freud a été intéressante pour le développement de la doctrine de la moralité en tant que composante psychologique de la personnalité. Elle a suggéré que la moralité est formée comme une conséquence du désir du "surmoi" de sortir de l'état de honte et de culpabilité.

Quelle est la moralité

L'accomplissement des normes morales est le devoir moral du sujet, la violation de ces mesures de comportement est un sentiment de culpabilité morale.

Les normes de moralité dans la société sont des mesures généralement acceptées du comportement du sujet, qui découlent de la moralité établie. La combinaison de ces normes forme un certain système de règles qui, à tous égards, diffèrent des systèmes normatifs de la société tels que les coutumes, les droits et l’éthique.

Dans les premiers stades de la formation des normes morales, ils étaient directement associés à la religion, ce qui prescrit la valeur de la révélation divine aux normes morales. Chaque religion dispose d'un ensemble de certaines normes morales (commandements) contraignantes pour tous les croyants. Le non-respect des normes morales prescrites en religion est considéré comme grec. Dans diverses religions du monde, il existe une certaine régularité conforme aux normes morales: le vol, le meurtre, l'adultère et le mensonge sont les règles de comportement incontestables des croyants.

Les chercheurs engagés dans l'étude de la formation de normes morales ont mis en avant plusieurs directions pour comprendre le sens de ces normes dans la société. Certains pensent que le respect des règles prescrites par la moralité est une priorité au regard des autres normes. Les adeptes de cette tendance attribuent à ces normes morales certaines propriétés: universalité, catégorique, immutabilité, cruauté. La seconde direction, qui est étudiée par des scientifiques, suppose que l’attribution de l’absolutisme, normes morales généralement acceptées et contraignantes, joue le rôle d’un certain fanatisme.

Selon la forme de manifestation, certaines normes morales de la société s'apparentent à des normes juridiques. Ainsi, le principe de "ne pas voler" est commun aux deux systèmes, mais en posant la question de savoir pourquoi le sujet suit ce principe, on peut déterminer le sens de sa pensée. Si le sujet suit le principe parce qu'il a peur de la responsabilité légale, alors son acte est légal. Si le sujet suit ce principe avec conviction, parce que le vol est un acte pervers, le vecteur de direction de son comportement suit le système moral. Il existe des précédents dans lesquels le respect des normes morales est contraire à la loi. Le sujet, considérant qu'il est de son devoir, par exemple, de voler le médicament afin de sauver son proche de la mort, a moralement raison, tout en enfreignant totalement la loi.

En explorant la formation de normes morales, les scientifiques sont arrivés à une certaine classification:

- les normes concernant les questions relatives à l'existence de l'individu en tant qu'être biologique (meurtre);

- statue sur l'indépendance du sujet;

- normes de conflits sociaux;

- règles de confiance (loyauté, véracité);

- règles relatives à la dignité du sujet (honnêteté, justice);

- normes de confidentialité;

- les normes concernant les autres normes de moralité.

Fonctions morales

Un être humain a la liberté de choix et il a pleinement le droit de choisir la voie du respect des normes morales ou inversement. Ce choix d'une personne qui met le bien ou le mal sur la balance est appelé choix moral. Ayant une telle liberté de choix dans la vie réelle, le sujet est confronté à une tâche difficile: répondre à ses besoins personnels ou suivre aveuglément ce qui lui est dû. Ayant fait son choix, le sujet supporte certaines conséquences morales, dont le sujet lui-même est responsable, à la fois envers la société et envers lui-même.

En analysant les caractéristiques de la moralité, vous pouvez en extraire plusieurs:

- Fonction de régulation. L'adhésion aux principes moraux laisse une certaine marque dans l'esprit de l'individu. La formation de certaines conceptions du comportement (ce qui est permis et ce qui n'est pas permis) se produit à un âge précoce. Ce type d'action aide le sujet à adapter son comportement à l'utilité non seulement pour lui-même mais aussi pour la société. Les normes morales sont en mesure de réguler les convictions individuelles du sujet tout autant que les interactions entre groupes de personnes, ce qui favorise la préservation de la culture et la stabilité.

- fonction d'évaluation. Les actions et les situations qui se produisent dans une société sociale, la moralité, évaluent l'aspect du bien et du mal. Les actions qui ont eu lieu sont évaluées en fonction de leur utilité ou de leur négativité pour un développement ultérieur; pour cela, chaque moralité est évaluée. Grâce à cette fonction, le sujet forme le concept de s’appartenir à la société et y développe sa propre position.

- Fonction parentale. Sous l’influence de cette fonction, une personne prend conscience de l’importance non seulement de ses besoins, mais également des besoins des personnes qui l’entourent. Il existe un sentiment d’empathie et de respect qui contribue au développement harmonieux des relations au sein de la société. La compréhension des idéaux moraux d’un autre individu contribue à une meilleure compréhension de l’autre.

- fonction de contrôle. Détermine le contrôle de l'utilisation des normes morales, ainsi que la condamnation de leurs conséquences au niveau de la société et de l'individu.

- Fonction d'intégration. Suivre les normes de la moralité réunit l’humanité dans un groupe unique qui soutient la survie de l’homme en tant qu’espèce. Et contribue également à maintenir l'intégrité du monde spirituel de l'individu. Les principales fonctions de la moralité sont les suivantes: évaluation, éducation et réglementation. Ils représentent la signification sociale de la moralité.

Moralité et éthique

Le terme éthique est d'origine grecque du mot ethos. L'utilisation de ce mot signifiait les actions ou les actions d'une personne qui faisait personnellement autorité pour elle. Aristote a défini la signification du mot "ethos" comme une vertu du caractère du sujet. Par la suite, il est arrivé que le mot "ethicos" soit un ethos, désignant quelque chose en rapport avec le tempérament ou la disposition du sujet. L’émergence d’une telle définition a entraîné la formation de la science de l’éthique - le sujet de la vertu étudiant le caractère du sujet. Dans la culture de l'ancien empire romain, le mot "moralis" désignait un large éventail de phénomènes humains. Plus tard dérivé de ce terme "moralitas" - se référant à des coutumes ou un caractère. En analysant le contenu étymologique de ces deux termes ("moralitas" et "ethicos"), il convient de noter la coïncidence de leurs significations.

Beaucoup de gens savent que des concepts tels que "moralité" et "éthique" ont une signification proche, ils sont souvent aussi considérés comme interchangeables. Beaucoup les utilisent comme des extensions les unes des autres. L'éthique est d'abord une tendance philosophique qui étudie la moralité. Le terme "éthique" est souvent utilisé pour désigner des principes moraux, des traditions et des coutumes spécifiques parmi les sujets d'un groupe limité de la société. Le système kantien examine le mot moralité, en l'utilisant pour désigner le concept de devoir, le prince Types de comportement et d'engagement Le mot "éthique" est utilisé par le système de raisonnement d'Aristote pour désigner la vertu, l'indivisibilité des considérations morales et pratiques.

Le concept de la moralité en tant que système de principes forme un ensemble de règles basées sur des années de pratique et permet à une personne de déterminer le style de comportement de la société. L'éthique est une partie de la philosophie et de la justification théorique de ces principes. Dans le monde moderne, le concept d'éthique a conservé la désignation initiale, en tant que science appartenant à la philosophie consistant à étudier les propriétés de l'homme, les phénomènes réels, les règles et les normes, qui sont des normes morales dans la société.

Загрузка...

Regarde la vidéo: Orelsan - La Morale (Septembre 2019).